1. Varoluşun sürekliliği olan gerçek benlik, ruh-beden gelişimine dayandırılırsa sağlıklıdır. 2. Zihinsel etkinlik ruh-beden işlevinin özel bir durumudur. 3. Sağlam beyin işlevi zihinsel etkinlik için olduğu kadar ruhsal oluşum için de bir temel teşkil eder. 4. Zihin benliğin herhangi bir yerleşimi yoktur ve zihin olarak da adlandırılabilecek bir şey bulunmamaktadır. 5. Normal zihinsel işlev için iki farklı temel verilebilir, bunlar: (a) yeterince iyi bir çevrenin mükemmel (uyarlanmış) çevreye dönüştürülmesi, saldırılara yönelik tepkiyi en alt seviyede, doğal benlik gelişiminin (sürekliliğini) en yüksek seviyede tutmak ve (b) saldırıların (doğum travması, ve benzeri gibi) gelişimin ileri evrelerinde özümsenebilmesi için listelenmesi. 6. Ruh-beden gelişiminin evrensel olduğu ve karmaşıklığının doğuştan geldiği oysa zihinsel gelişimin, erken dönem çevresel etkenlerin kalitesi, doğum olgusundaki risk ve doğum sonrası durumlarla başa çıkabilme gibi bir takım değişken etkenlere bağlı olduğu dikkate alınmalıdır. 7. Ruh ve bedene karşı çıkmak ve bundan dolayı da bireyin duygusal ve bedensel gelişimine karşı çıkmak mantıklıdır. Bununla beraber, zihinsel ve fiziksel olanlara karşı çıkmak mantıksızdır çünkü bunlar aynı özellikte değildir. Bireyin ?benliğine? katkıda bulunan benliğin ruhsal-bedensel sürekliliğindeki önemin değişkenliği, zihinsel olguların karmaşıklığından meydana gelir.